近日，在一位名为苏某的女博士的答辩现场，导师李丹老师的点评发言被很多人转发，其中，李丹教授对苏其的答辩ppt先是指出不足，再针对专业性问题予以提问，之后说出了“不过没事，顾某老师一定会给你安排在高校工作，以后的人生会往上走……”一事，引发了广泛热议。
其中，有不少人对苏某与其导师顾某的个人关系、学术关系进行了猜测，特别是传顾某指导、帮助苏某在世界知名学术刊物发表了大量的高水平论文，以及传言顾某因此离婚与苏某成一家的事后，网上的热搜中，出现了一大热词：“学术妲己”。
很明显，所谓“学术妲己”，就是言学术界的女性利用美貌，让男导师帮其发论文、毕业答辩等，通过“色诱”以达到毕业等个人目的。
“学术妲己”热搜词的出现，明显是从性别的角度，专门指向和指责女性“以色为工具”，这与人们常言的“红颜祸水”之含意与倾向，显然是不谋而合！——这其中的性别歧视之意味，也就极为明显了。也就是说：此类之事，错在女性，是她们以色在害男人！
在过往的数千年人类历史中，男性统治社会的现实之下，将女性视衣履、当工具的思想里，女性显然没有多少社会地位，所以，所有男女之事，最后均可以将责任与“罪恶”归咎于女性，现在，这个“学术妲己”的说法，其实仍是性别歧视性的“红颜祸水”思维之延伸而已！
即使世上存在“苍蝇”，但却仍有“苍蝇不叮无缝的蛋”之逻辑——最起码，也应该是“苍蝇”与“坏蛋”皆有责任才对！
事实上，在到目前仍算得上是“男权社会”为主的现实下，所谓男女之事中，“坏蛋”的责任，仍大过于所谓的“苍蝇”！
因为，如今的女性仍处于男权社会中的弱势地位，在面对男权支配下的权力时，为获得更好、更公平的生存权，女性成了所谓的“学术妲己、官场妲己”，实质上，男权社会思维下的权力之强大与不公，仍要负担起更大的责任。
有人不是去批判权力对女性的压迫，不指责权力造成的性别之间的不公平，却去指责陷入问题中的弱势一方之女性，极尽能事地嘲讽她们为“学术妲己、官场妲己”，这其实是为“学术嫪毐、学术纣王；官场嫪毐、官场纣王”们在掩饰，在变相维护！
面对如此不端的学术环境，不去骂男导师PUA女生，不是抨击事实的父权制下之学术界不端氛围？却造出“学术妲己”这个词儿上热搜，自以为娱乐了男性世界的自己，但却让“学术嫪毐、学术纣王”们凭借着父权社会的那套“社交准则”，获得了个人主义的享受，利用手中学术权力对女性进行身体、精神上的无耻剥削，且还能躺在受害者女性被辱为“学术妲己”的嘻笑中，享受着男权社会事实统治下的自淫之高潮……
没有权力之恶下茂盛生长的“纣王”们，何来无奈屈就称臣的“妲己”们？学术权力不公平的毒液里，既可以培养出万恶的纣王，也同样能培植出擅权的武则天，这跟环境中的性别无关，只跟环境自身的根源性问题相关。
所以，要骂，就该骂学术权力的威权化、私利化，就该批判学术权力的滥用，就该批评学术氛围的不公正、不公平，而不是千年不变地将矛头指向弱势女性的相对无奈之顺从与可怜之迎就！【原创评论：欲说还休】
